دعای پنجاه‌ و پنج – درخواست خوبی‌های ستوده و افعال پسندیده
دعا برای خوش اخلاقی و انجام کارهای خوب:
این دعا بیستمین مناجات از ادعیه صحیفه سجادیه می باشد و در کتاب صحیفه جامعه در ردیف پنجاه و پنجم تنظیم شده است.

حضرت علی بن الحسین (علیه السلام) در دعا برای خوش اخلاقی و انجام کارهای خوب با انتخاب آرایه های ادبی زیبا و گزینش متون ارزشمند، مخاطب را شیفتهٔ مضامین عالی قدر دعا کرده اند.

امام سجاد (علیه السلام) هر فراز از دعا برای خوش اخلاقی و انجام کارهای خوب را با صلواتی بر محمد و آل محمد (صلی الله علیه و آله وسلم) آغاز نموده و در پایان هر بند از خداوند برای رفع معایب اخلاقی استمداد می طلبند.

همچنین دعا برای خوش اخلاقی و انجام کارهای خوب به دلیل دربرداشتن تعالیم انسان ساز و ارائهٔ معیارهای اخلاقی به دعای مکارم الاخلاق نیز معروف می باشد.

سیدالساجدین (علیه السلام) در دعا برای خوش اخلاقی و انجام کارهای خوب فهرستی از فضایل و رذایل اخلاقی را برشمرده اند که برای کسب و یا حذف آنها نیازمند تلاش و عزم مستمر و بی وقفه هستیم.

آموزه های این مناجات در محورهای اخلاق فردی شامل: درخواست کامل ترین مرحله ایمان، بالاترین مرتبه یقین، بهترین نیت ها می باشد و به مشکلات و موانع رشد قلبی انسان مانند، توجه و اشتغال به غیر خدا، فقر، طمع، تکبر، خودپسندی و… نیز اشاره فرموده اند.

دعای پنجاه‌ و چهار – در طلب باران
از ثابت بنانی روایت شده است، که گفت: همراه جمعی از عابدان بصـره همچون: ایوب سجستانی و صالح مرّی و عتبه غلام و حبیب فارسی، و مالک بن دینار، به حج رفته بودم، هنگامی که به مکه وارد شدیم، آب را کمیاب دیدیم، و از کمی باران تشنگی بر مردم سخت گشته بود، پس مردم مکه و حاجیان نزد ما شتافتند از ما خواستند که دعا کنیم و از خدا برای آنان طلب باران نـماییم. ما نیز به سوی کعبه آمده، طواف کردیم و با خضوع و تضـرع نزد کعبه دعا کردیم ولی اجابت را از ما بازداشت. پس در این حال جوانی را دیدیم که پیش آمد، در حالی که غم‌هایش او را اندوهگین کرده و مصیبت‌ها او را پریشان ساخته بود، وی چند دور طواف کعبه نـمود، سپس به سوی ما آمد و گفت:

دعای پنجاه‌ و سه – هنگام درخواست باران پس از خشکسالی
دعا برای بارش باران:
این دعا نوزدهمین دعا از مجموعه دعاهای صحیفه سجادیه و پنجاه و سومین دعا در کتاب صحیفه جامعه می باشد.

امام سجاد (علیه السلام) در جملهٔ آغازین دعا برای بارش باران از خداوند منان، آبیاری و سیراب شدن چشمهٔ دل و روح را تقاضا نموده است. سپس به مضامینی در خصوص طلب باران پس از خشکسالی پرداخته است.

در دعا برای بارش باران، حضرت سیدالعابدین (علیه السلام) به فوائد و برکات باران، ویژگی های باران سودمند و نزول باران به عنوان یکی از نعمت های بزرگ پرودگار اشاره نموده اند.

در ازنای دعا برای بارش باران، در خصوص زنده شدن مردگان از جمله زمین و گیاهان و برگرداندن حیات به همهٔ مخلوقات الهی مضامین ارزشمندی را نگارش فرموده اند.

حضرت علی بن الحسین (علیه السلام) در هنگام دعا برای بارش باران، باریدن باران را عامل ارزانی قیمت ها، برطرف کننده قحطی و افزون کننده توانایی ها دانسته و همینطور ویژگی های بارانی که باریدنش مایه عذاب می باشد، را ذکر نموده اند.

دعای پنجاه‌ و دو – در آنچه حذر می‌کند و می‌هراسد
اِلٰهیٖ اِنَّهُ لَیْسَ یَرُدُّ غَضَبَکَ اِلّٰا حِلْمُکَ، وَلاٰ یُنْجِی مِنْ عِقٰابِکَ اِلّٰا عَفْوُکَ، وَلاٰ یُخَلِّصُ مِنْکَ اِلّٰا رَحْمَتُکَ وَالتَّضَـرُّعُ اِلَیْکَ، فَهَبْ لیٖ یٰا اِلٰهیٖ فَرَجاً بِالْقُدْرَهِ الَّتیٖ بِهٰا تُحْیِی مَیْتَ الْبِلاٰدِ، وَبِهٰا تَنْشُـرُ اَرْوٰاحَ الْعِبٰادِ، وَلاٰ تُهْلِکْنِی وَعَرِّفْنِى الْاِجَابَهَ یٰارَبِّ، وَارْفَعْنِی وَلاٰ تَضَعْنِی، وَانْصُـرْنِی وَارْزُقْنِی، وَعِافِنِی مِنَ الْآفٰاتِ.

خدای من همانا خشم تو را جز بردباری تو باز نـمی‌گرداند، و از کیفرت نجات نـمی‌دهد جز عفوت، و از تو رهایی نـمی‌دهد جز رحمتت و ناله به درگاه تو، پس به من ببخش ای خدای من گشایشی را، با قدرتی که به آن سـرزمین‌های مرده را زنده می‌سازی، و ارواح بندگان را نشـر می‌دهی، و مرا هلاک مکن، و بشناسان به من اجابت را ای پروردگار، و مرا بالا بر و فرومایه مگردان، و نصـرتم ده و روزی عنایتم فرما، و از آفت‌ها تندرستی‌ام عطا کن.

دعای پنجاه‌ و یک – هرگاه ناپسندی از او دور می‌شد یا مورد پسندی برایش آماده می‌گشت
دعای شکرگزاری پس از رفع بلا و آمدن خیرات:
این دعا هجدهمین دعا از مجموعه ادعیه صحیفه سجادیه و کوتاهترین دعا در این کتاب می باشد که در صحیفه جامعه در ردیف پنجاه و یکم قرار گرفته است.

دعای شکرگزاری پس از رفع بلا و آمدن خیرات را حضرت زین العابدین (علیه السلام) وقتی قرائت می فرمودند که آرامش و عافیتی پس از برطرف شدن گرفتاری و بلا به حضرت می رسید.

در دعای شکرگزاری پس از رفع بلا و آمدن خیرات، امام سجاد (علیه السلام) به حمد و سپاسگزاری از حق تعالی برای مقدرات زیبا بسنده نمی کنند و انسان را به تفکر در حکمت بلاها وا می دارند.

در فرازهای پایانی دعای شکرگزاری پس از رفع بلا و آمدن خیرات، آن حضرت نعمت های دنیایی را ناچیز، محدود و رو به زوال معرفی کرده و نعمت های آخرتی را جاویدان و ارزشمند.

نکته طلایی دعای شکرگزاری پس از رفع بلا و آمدن خیرات، طلب مقدراتی از خداوند است که سبب رسیدن به سعادت می شود.

دعای پنجاه – هرگاه به یاد شیطان می‌افتاد و از او و دشمنی و مکرش پناه می‌جست
دعا برای پناه بردن به خدا از شر شیطان:
این دعا که هفدهمین دعا از مجموعه ادعیه صحیفه سجادیه می باشد، در کتاب صحیفه جامعه پنجاهمین دعا تنظیم شده است.

حضرت علی بن الحسین( علیه السلام) در دعا برای پناه بردن به خدا از شر شیطان، به راه های نفوذ شیطان و چگونگی در امان ماندن از مکائد او اشاره کرده اند. بیانات ارزشمند امام سجاد (علیه السلام) در شیطان شناسی و مراقبت از نفس شاه کلید ایجاد مانع در برابر تمام وسوسه ها و مکائد شیاطین است.

سیدالساجدین(علیه السلام) هنگام دعا برای پناه بردن به خدا از شر شیطان، برای انواع دشمنی ها و حملات شیطان، جلوگیری از ورود شیطان و دخالت های این موجود خبیث در تصمیم گیری های انسان راهکاری درخور پیشنهاد می دهند.

ارتباط زبان عربی و ادبیات عربی

بر اساس پایان نامه استاد امین تیموری

منبع: تیموری، امین، آسیب شناسی یادگیری مکالمه عربی فصیح، پایان نامه دوره کارشناسی ارشد رشته زبان و ادبیات عربی، تهران، دانشگاه پیام نور تهران جنوب، 1398

زبان مفهومی تک­‌ساحتی نیست و افزون بر نقش ارتباطی، دارای جنبه های هنری و عاطفی نیز هست که درک بهتر جنبه های مختلف زبان، ما را در تحقیق و بررسی میزان آن یاری می‌­رساند.

اگر زبان آموزی بعد از گذراندن کامل سطوح زبان عربی، در درک اشعار عربی و یا در ارتباط ذهنی با داستان های ادبی معاصر عاجز باشد نباید این ناتوانی او را در درجه نخست با موانع آموزشی او مرتبط دانست بلکه باید علت عجز او را در تفاوت میان مقوله زبان و مقوله ادبیات جستجو کرد.

برای درک بهتر این موضوع لازم است به یکی از آثار ادبی معاصر اشاره کنیم که نمی توان فقط با رویکرد زبانی و بدون در نظر گرفتن فضای ادبیات این اثر را در مهارت های چهارگانه زبانی تجزیه و تحلیل کرد. متن ذیل از یکی از کتاب های آموزش مکالمه عربی به نام «العربیة بین یدیک» آورده شده است که نویسنده این متن با گره زدن عقل و عواطف انسانی به عرصه ادبیات روی آورده است.

عربی فصیح یا عربی عامیانه؟

غالب زبان آموزانی که وارد عرصه یادگیری و یادآوری مکالمه عربی میشوند با چالش عربی عامیانه و عربی فصیح روبرو میشوند که برای برون رفت از این چالش نیازمند مشاوره و برنامه ریزی دقیق هستیم. در کلیپ زیر گفتگوی امین تیموری را پیرامون چالش عربی فصیح و عربی لهجه مشاهده می‌کنید:

 محتوای کمک آموزشی می‌تواند شما را سریعتر به قله‌های مکالمه عربی برساند. شما با مشاهده تمام شخصیتهای مثبت و منفی در هر محتوا احساسات درونی خود را درگیر تصور و تصدیق موقعیت های زبانی می‌کنید و با تصور اینکه «اگر من در این موقعیت بودم چه جمله ای به کار میبردم؟» حافظه کوتاه مدت و به تبع آن حافظه بلند مدت شما با محتوای آموزشی موسسه یا مدرس زبان به همپوشانی سریعتر خواهد رسید.

کارتون های زیر را ببینید و از عربی لذت ببریبد

کارتون 1: حلم بائعة اللبن/ رویای شیرفروش

دانلود با کیفیت بالا

کارتون 2: الفتاة الکسولة و الفتاة المجدّة/ دختر تنبل و دختر کوشا

دانلود با کیفیت بالا
 

کارتون 3:النحلة مایا/ زنبور مایا

دانلود با کیفیت بالا

برای مشاهده بقیه کارتون‌ها روی دکمه «ادامه مطلب» کلیک کنید